Pregunta del 5 de marzo de 2015: (a responder antes del 9 de marzo)
Explique los elementos conceptuales y contextuales a través de los cuales Marx establece los principios de la acumulación originaria
Pregunta del 24 de febrero de 2015: Explique el proceso de transformación de la Plusvalía en Capital, desde los conceptos de Capital constante, Capital variable, plusvalor, plusvalía, capitalización, renta, fondo de consumo, fondo de trabajo, capital acumulado, capital empleado, capital consumido, y capital adelantado, reproducción simple y reproducción acumulada. Para ello desarrolle un mapa conceptual y envíelo al correo taniadelgadomartinez@gmail.com indicando en el asunto su nombre y apellido. El archivo podrá ser elaborado en cualquier programa (word, power point, free mind, o incluso manuscrito y luego escaneado) pero deberá enviarlo en formato .pdf
Respuesta de la pregunta del 12/02/2015
ResponderEliminarEl Salario por Tiempo (Ejemplo).
En el Sistema Capitalista descrito por Marx, el Salario es la retribución del trabajo; se le otorga al obrero cierta cantidad de dinero por el tiempo que el mismo ya ha invertido en la producción de una mercancía. Es decir el Salario es el pago directo por el trabajo.
Cuando Marx hace referencia al Salario por Tiempo, se refiere al pago por la jornada de trabajo en horas, por lo que plantea que el salario que recibirá el obrero depende directamente del tiempo que en la producción se halla invertido. Al vender la mercancía producida el Capitalista obtiene una plusvalía o ganancia que le permitirá retribuir directamente al obrero con un salario, que nunca es tan grande como su ganancia propia. Por lo que queda muy claro que aunque la ganancia sea grande el salario no necesariamente va aumentar. La lógica del sistema capitalista promueve que el salario sea solo lo justo para que el obrero satisfaga sus necesidades básicas, por lo que tendera mas a la baja que al alza.
La Jornada de Trabajo dependerá de varias proporciones de los distintos agentes que participan en el proceso productivo, compuesto por el Capital Variable (Fuerza de Trabajo) y el Capital Constante (Medios de Producción); y otra porción del Plusvalor y la Plusvalía. Lo que le garantiza al Capitalista que el trabajador produzca ganancia cada hora laboral y no solo en su última hora de jornada laboral. El último agente del que depende la Jornada de Trabajo esta representada por el Salario.
Un ejemplo pertinente seria el de la labor de un Docente, ya que por lo general su Salario depende de las horas que de clase semanal o mensualmente. Suponiendo que gane 50 bs por hora de trabajo, y que trabaja 40 horas semanalmente, su salario por semana será de 2000 bs; si trabaja mensualmente 160 horas y entonces el total de su salario por mes será de 8000 bs.
Respuesta de la pregunta del 19/02/015
ResponderEliminarEl Proceso de Producción Simple.
Se da cuando el primus motor es el dinero, en la Producción Simple este es el punto de partida. El Capital Dinerario que se invierte en la compra de materia prima y fuerza de trabajo, que al pasar por todo el proceso productivo adquiere un valor de uso al que Marx denomina Plusvalor.
Si la mercancía posee este Plusvalor, entonces podrá generar Plusvalía, que en lo sucesivo será lo que le genera Ganancia al capitalista. La Ganancia generada en el proceso de producción de valoración de la mercancía, tendrá dos posibles destinos; el del consumo individual del capitalista (fondo de ahorro) que usara en la satisfacción de sus necesidades y caprichos propios, y el resto se invertirá para seguir produciendo.
Al realizar esta inversión se repite el proceso productivo, generándose de nuevo plusvalor, plusvalía y ganancia repitiéndose el ciclo. La Reproducción Simple no es más que la repetición periódica de la producción de dinero en mercancía y de mercancía en dinero, es decir todas las veces se vuelve siempre a convertir dinero en capital. Aunque la inversión sigue siendo la misma y por lo tanto la mercancía producida también, ósea que se obtiene la misma ganancia en cada lote de producción. A diferencia de la reproducción amplia donde el capitalista invierte mas obtenido un mayor plusvalor, una mayor plusvalía y la ganancia va aumentando en cada lote de producción generando Acumulación de Capital.
PRODUCCIÓN SIMPLE
ResponderEliminarPara el sustento del modo de producción capitalista, necesariamente la producción de mercancías debe generarse en un ciclo constante, para que de esta forma se asegure el desarrollo y subsistencia del sistema. En este proceso de producción se genera un valor agregado en la mercancía gracias al trabajo del obrero que es invertido para su elaboración, lo que permite que al venderse el producto se genere una ganancia que podrá ser reinvertida por el capitalista para la reproducción del capital.
Esta producción y reproducción, supone un capital originario que es adelantado en la compra de fuerza de trabajo y medios de producción, el cual le permitirá al capitalista su iniciación en el proceso productivo, de esta forma, una vez insertado en el mercado, el capitalista busca la acumulación y reproducción del capital y para lograr tal objetivo debe reinvertir dicho capital que se genera por el plusvalor, el cual es creado por el obrero en el proceso de producción de las mercancías.
Una vez concebido ese plusvalor, una parte de esa producción es destinada a la inversión de nuevos medios de producción, desarrollándose nuevamente el proceso productivo y asegurando de esta manera la misma escala de riqueza social, ya que esa ganancia que se forma en los continuos procesos de producción, le sirve al capitalista de fondo de consumo, el cual se ve reinvertido en mejoras dentro de los medios de producción, que le permiten la ampliación del capital.
Por su parte el obrero participa dentro del proceso productivo, tanto para cubrir el valor de su fuerza de trabajo como para generar del valor agregado en el producto que él elabora, es decir, genera el fondo que paga el capital variable o su propia fuerza de trabajo, al mismo tiempo que le genera el fondo de consumo al capitalista. Entendiendo de esta forma, que el patrón al comprar la fuerza de trabajo del obrero está comprando el plusvalor que le generará ganancias desde el primer momento en el que el trabajador participa en la producción, de asta manera, el capitalista usufructúa la fuerza de trabajo del obrero desde un primer momento y se lo se lo retribuye posteriormente en forma de salario.
Repuesta del 19 de febrero: Reproducción Simple
ResponderEliminarMarx en este capítulo expone la forma de reproducción simple, explicando que proviene del proceso de acumulación del capital, es decir, este proceso de producción simple comienza con el dinero, el cual consiste en que el dueño de un capital (que puede ser heredado u obtenido por otros procesos), lo invierte con el fin de multiplicarlo, al invertirlo este compra medios de producción (maquinarias, materia prima) y la fuerza de trabajo del obrero, el cual es quien crea y le agrega el plusvalor a la mercancía, que es apropiada por el capitalista al momento que esta mercancía es vendida, el capitalista recupera todo lo que invirtió y además obtiene un nuevo capital que es la ganancia.
Esta ganancia permite que en esta forma de reproducción simple se de un doble fondo de consumo al capitalista uno que es para la compra y venta de mercancía, lo que permite que este proceso pueda repetirse continuamente y provoca una dependencia al sistema, ya que él capitalista no puede dejar de producir, ni las personas pueden dejar de consumir.
Y el otro fondo destinado al el consumo individual del capitalista, lo que permite que se den otras relaciones de producción, ya que el capitalista compra otras mercancías que han sido elaboradas bajo otros procesos de producción, convirtiéndose este sistema en una cadena infinita de intercambio de mercancía y reproducción de capital.
Por su parte el obrero solo tiene un fondo de consumo, que es su salario, pero este es adquirido solo después que el produzca la mercancía o plusvalor. Lo que quiere decir, que el obrero no solo produce el plusvalor, sino que también produce su salario, ya que al crear la mercancía, crea el fondo de consumo del capitalista que es el fondo con el que le pagan.
Marx explica que a pesar de que el capitalista es quien se apropia del plusvalor agregado por el obrero, este tiene que compartirlo con otros capitalistas que desempeñan otras funciones, pero que ayudan de cierto modo a que se dé el proceso de producción e intercambio de la mercancía. Es decir, a medida que se está dando todo este proceso de producción e intercambio se van agregando mas personas que succionan un poco del plusvalor, como el que reparte la mercancía, el que la vende al mayor, el dueño de una pequeña bodega, etc. Cada uno de ellos se apropia de una parte del plusvalor de la mercancía.
27/01 Marx define dos formas básicas para el intercambio de productos, que por la forma como se presentan son antagónicas en sus objetivos principal, es decir el motivo por el cual se da esa forma de intercambio pero a su vez el inicio de una es la forma final de la otra; la primera cuando el primus motor es la mercancía, este proceso se define como la venta, predomina el valor de uso de la mercancía pues se obtiene la misma primordialmente para satisfacer una necesidad que dicha mercancía puede cumplir y tiene como mediador el dinero quedando la formula así: M-D-M, en segundo lugar esta la forma de intercambio donde el primus motor es el dinero, en este punto el interés de obtener la mercancía es con el objetivo de reproducir dicho dinero y generar capital, en este punto lo que prevalece es el valor de cambio de dicha mercancía, parte de la definición de comprar para luego vender y es donde se evidencia de manera mas enfática la enajenación de la mercancía. El dinero es una mercancía, esta reflejado o respaldado por el oro que determina el valor del mismo, la mercancía dineraria es un concepto abstracto puesto que la misma solo tiene utilidad aritmética que se utiliza para determinar el ‘precio’ de otra mercancía es decir el dinero es el denominador común entre las mercancías, este dinero solo es tangible como mercancía cuando se dan los procesos de intercambio anteriormente explicados. Los valores determinados en el dinero y reflejados en la mercancía se pueden ver desde dos puntos de vista: en el primer caso el valor de dicho dinero como representación del oro es decir el oro transformado en papel y por otro lado cuando se estipula el ‘precio’ de una mercancía el costo de dicha mercancía es decir el valor de cambio refleja: el tiempo socialmente invertido para generarla (fuerza de trabajo), el costo de la materia prima para producirla y la plusvalía que permite generar la ganancia para el capitalista y transformar dicho dinero en capital.
ResponderEliminar03/02El trabajo para Marx es algo intrínseco del hombre es decir el hombre siempre ha trabajado, es un proceso natural que se daba antes del capitalismo para satisfacer las necesidades propias, cuestión que luego cambio al ponerle un valor a dicho trabajo y representarlo en forma de salario, es decir se paga por la fuerza de trabajo del empleado, al momento de la producción la única forma de explicar la creación de la plusvalía es que el capitalista se apodere de cierta parte de la fuerza de trabajo del trabajador, esto sucede en dos puntos primero en lo que se define como trabajo vivo que es el trabajo socialmente invertido en la producción de la mercancía en si y el trabajo pretérito es el trabajo que lleva acumulado la mercancía en todo el proceso de producción, cuando se determina el precio de un producto se toman en cuenta las inversiones es decir el costo de producción que esta comprendido por el capital invertido (normalmente se refiere a la inversión en medios de producción y materia prima) y el capital variable (referido al capital incluido para el pago del salario de los trabajadores), el asunto esta en que el capitalista paga cierto salario por ciertas horas de trabajo que no es equivalente al costo real del producto si el trabajador realizara dicho producto por su propios medios, es en esta situación que se determina que el capitalista se esta apoderando de parte de la fuerza de trabajo del empleado; sumado a esto el capitalista dependiendo del valor de uso que tenga el objeto es decir la necesidad de consumo que tenga el mismo podría agregar o determinar una mayor ganancia sobre el mismo aumentando su valor de cambio, cabe acotar que este plusvalor solo se transforma en plusvalía si el mismo es convertido en capital y la cantidad de plusvalía que tenga cierta mercancía en parte determinara que tan oprimido esta siendo el trabajador con respecto a la apropiación de la fuerza de trabajo por parte del capitalista.
12/02 Para poder elaborar una mercancía el capitalista necesita ‘contratar’ la fuerza de trabajo de las personas, a cada trabajador se le asigna un salario, es decir se le da un precio por su fuerza de trabajo, el cual se ve reflejado en el tiempo que cierto trabajador emplea en hacer dicha labor, Marx afirma que nominalmente a mayor tiempo el trabajador recibe un mayor salario cuestión que seria lógica si no consideramos que el trabajador esta siendo explotado es decir: si a cierta persona se le paga 3 Bs por hora de trabajo y trabaja 4 horas recibirá 12 Bs, pero si trabaja 8 horas recibirá 24 Bs, es cierto que la persona ‘gana’ mas pero en la realidad capitalista como explica Marx esto es falso porque si se recuerda que el capitalista se apodera de la fuerza de trabajo del trabajador y eso se ve reflejado en el plusvalor entendemos que a mayor cantidad de horas de trabajo mayor será la plusvalía generada y mayor será la opresión al trabajador, esta cuestión se explica continuando con el ejemplo anterior: suponiendo que la persona manufactura pantalones, en 4 horas logra cocer 4 pantalones, al capitalista en materia prima (la tela, hilos, etc) le cuesta cada pantalón 30 Bs, sumamos a estos 30 Bs la hora de trabajo que le tomo al empleado fabricar el pantalón seria 30 + 3 = 33 Bs, es decir el costo de producción fue de 33 Bs, pero el capitalista lo vende en 50 Bs, es decir el plusvalor seria de 17 Bs, ahora bien si consideramos en el primer caso en el que el trabajador solo trabaja 4 horas tenemos la siguiente cuestión, fabrica 4 pantalones en el cual el capitalista gana 68 Bs y el empleado solo 12 Bs por su fuerza de trabajo si dicho empleado trabajara otras 4 horas mas, el capitalista tendría ganancias por 136 Bs y el empleado seguiría recibiendo lo mismo por hora trabajada y solo recibiría 24 Bs, es en esta situación donde se evidencia que el capitalista se apodera de la fuerza de trabajo del trabajador y de esta manera el obtiene esa ganancia y denotando que por mas que trabaje la persona siempre seguirá ganando mucho menos de lo que en verdad debería de ganar por su trabajo.
ResponderEliminar19/02Reproducción simple: es la forma básica de reproducción explicada por Marx, la otra forma seria la reproducción ampliada o expandida, dentro de la reproducción simple encontramos los mismos factores (horas socialmente invertidas, capital, etc.), en este caso lo que nos interesa para definir la reproducción simple es la plusvalía, específicamente el uso que el capitalista le da a la plusvalía; para esta situación en particular el capitalista utiliza esa ganancia generada con la fuerza de trabajo de los trabajadores, para satisfacer las necesidad que tiene como persona, es decir, la destina para el autoconsumo.
12/1/2015:
ResponderEliminarEl salario representa el valor de la fuerza del trabajo del obrero, esta se divide por el valor que se le da al trabajo del obrero por cada intervalo de tiempo determinado, una hora, un día, una semana. El valor que se le da a la fuerza de trabajo por cada uno de estos intervalos de tiempo es lo que Marx denomina “salario por tiempo”. Esta idea devela, lo que para Marx es una relación inversamente proporcional entre el salario del obrero y la plusvalía que el capitalista obtiene de su trabajo, ya que, él dice que “El precio medio del trabajo se obtiene dividiendo el valor diario medio de la fuerza de trabajo entre el número de horas de la jornada laboral media.” Donde “el valor diario medio de la fuerza de trabajo” es el valor dinerario que se gasta en el salario del obrero por jornada, entonces, si un obrero produce, en una fábrica de microondas, 300 bs por jornada, siendo la jornada de trabajo de unas 8 horas “el precio medio del trabajo” será igual a 300 bs/8 hrs.= 37,5 bs/hr. Esto con una jornada de trabajo de 8 horas, ahora con una jornada de 10 horas pasara a ser de 30 bs/hr y así sucesivamente, aquí pone en evidencia que el valor diario medio o salario no cambia en esta ecuación, lo que cambia es “el precio medio del trabajo” y las horas de la jornada, aquí el capitalista no lleva la explotación laboral al máximo dado que en una jornada de 6, 8, 10 o 12 horas seguirá pagando el mismo jornal o salario al obrero, aquí el capitalista cambia la ecuación, y ahora dará el precio medio del trabajo, es decir, propone “el precio medio del trabajo” para que así el obrero se vea obligado a trabajar mucho más tiempo, es decir, si el capitalista propone un “precio medio” de 25 bs/hr. El obrero deberá trabajar 12 horas diarias para llegar al jornal de los 300 bs diarios, haciéndose mucho más pesado la jornada de trabajo para el obrero, ya que, en este contexto el obrero está obligado a trabajar para subsistir
La reproducción simple del capital es un proceso mediante el cual un capital inicial se invierte en medios de producción y fuerza de trabajo para la multiplicación de este capital inicial, es decir, una cantidad de dinero “x” se invierte en la consecución de madera, sierras y lijas como medios de producción y la contratación de carpinteros para producir mesas, estas mesas se utilizaran por el que invirtió el dinero en un primer momento para amortizar el gasto de producir las mesas, pero además, al precio final del producto se le adhiere una tasa de ganancia para el capital que se denomina plusvalía, este concepto, es el pilar fundamental de la reproducción simple del capital, ya que, sin él no hay sino un proceso de producción de mercancías.
ResponderEliminar27/1
ResponderEliminarMarx al develar las características del intercambio toma como punto de partida la existencia de la mercancía la cual está en posesión de un individuo y será vendida a otro a cambio de otra mercancía que es el dinero. Denominamos esto la primera metamorfosis de la mercancía, quien posee la mercancía no le encuentra ningún valor de uso, pero si en su lugar un valor de cambio, desde el lugar del comprador esta mercancía si tiene un valor de uso, con el cual va a saciar o cubrir alguna necesidad por eso el interés de poseerla. Comprendiendo de esta manera el primus motor en esta etapa es la mercancía ya que se parte de y por ella en el proceso de intercambio que simplificaríamos así M-D-M
En la segunda fase del proceso de metamorfosis de la mercancía, en esta parte el primus motor es el dinero, mientras que en la primera fase fue el punto de culminación, en está es el dinero quien inicia el sistema de compra y venta, aquí el primus motor no es el valor de uso sino más bien el que interesa es el valor de cambio, en este punto lo importante es la reproducción del capital, cuando un individuo con dinero inicial compra mercancía y la revende con un aumento en el precio, el aumento de ese precio se encuentra involucrado distintas magnitudes de valor serian representados por el trabajo socialmente necesario para la producción de la mercancía, tiempo socialmente invertido, trabajo directo, todo este proceso previo se abstrae y pasa a transformase en dinero aquí lo que interesa es la reproducción del capital. D-M-D
3/2
ResponderEliminarLuego de tener la mercancía como prisma del desarrollo y evolución del sistema capitalista, se dejaría un vacío sino se explica todo ese proceso que precede antes de la producción de la mercancía. De esta manera se inicia con el proceso previo que para Marx es de los pilares esenciales que es el proceso laboral
El trabajo es igual a la fuerza de trabajo misma que nos viene a representar la famosa mercancía en este proceso laboral intervienen 3 elementos: El trabajo mismo, el objeto de trabajo y los medios de trabajo. El plusvalor es aquello que el obrero le agrega cuando a finalizado la mercancía, este se constituye por el tiempo socialmente necesario lo que el obrero aporta al momento de producir la mercancía y obviamente su jornada de trabajo. Aquello que es la materialización en dinero del tiempo del trabajo excedente, eso es la plusvalía de la cual el único beneficiado es el capitalista ya que la plusvalía se genera en la jornada laboral del obrero. La acción que el obrero ejerce al participar en la producción de mercancías es denominado como trabajo vivo, que vendría a ser la misma fuerza de trabajo, conjuntamente todo aquel proceso que se ha sucitado en la materia prima, herramientas, medios de producción, maquinaria aquello que sucedió con el proceso de producción de la mercancía antes que el obrero trabajara en el, se le denomina trabajo pretérito. El precio no viene a ser igual al costo, el precio es lo que gana el capitalista con la venta de las mercancías y el costo vendría a ser la suma del plusvalor que ejerce el obrero.
El capital constante es el costo de la materia prima, porque este no necesita que se remplace constantemente y el costo de la materia suelen ser de poca variabilidad. El capital variable viene a ser la mano de obra, propiamente dicho la fuerza de trabajo ya que no suele producirse o mantenerse la misma cantidad no prevalece la misma cantidad. La pérdida del obrero siempre viene a ser la ganancia del capitalista, nunca llegara a ser una relación de condiciones igualitarias.
12/2
Marx en el capítulo XVII Salario por tiempo, donde busca explicar en que se sustenta el salario del obrero y cómo se hace esto, constantemente se ha explicado que el obrero trabaja por un salario para subsistir que lo enajena de sí y esto debido a la cantidad de horas que trabaja, en esto se basa el pago del salario a los obreros sin importar la función o labor que se realice en la industria o fabrica, por ejemplo: en una fábrica de postres, puedes ser quien empaque las tortas o ser quien decore los dulces y tortas, da igual ya que sería complejo dividir los salarios en quien importa más, de este modo es más sencillo calcularlos en relación a las horas de trabajo sin importar cuantos dulces o tortas se decoren o empaquen en la jornadas laboral.
El obrero pierde, se enajena y el capitalista se beneficia, todo esto no a nivel de jornada laboral sino a cada hora de la misma. De esta manera el obrero cree que a medida que trabaja más horas ganara más, pero no esto es lo que sucede la realidad es que pasa lo contrario. Marx explica el sistema de las horas extras y que estas se pagan a menor que en jornada normal, así que el obrero termina trabajando más, desgastándose y produciéndole en mayor al capitalista y este le retribuye menos por esa labor extra, e conclusión el obrero culmina explotado y el capitalista ganándole más así acumulando capital.
19/2
ResponderEliminarReproducción simple:
Este proceso productivo se deriva del desarrollo y operación del sistema capitalista, desde aquí vemos cómo aunque de forma compleja se reproduce el capital desde aquí es que se puede denominar la reproducción simple, que viene siendo D-M-D el ciclo que promueve la impresión que el capitalista hace por su industria o fabrica con dinero, compra medios de producción y la apropiación de la fuerza de trabajo, al comprar la materia prima y las herramientas, maquinarias y la fuerza de trabajo, le garantiza el plusvalor y pone un seguro al gasto realizado en el momento en el que se adquiere la plusvalía (ganancia), aumenta su acumulación de dinero y así se le da la reproducción de capital ampliado, donde se impulsa y establece la relación antes planteada D-M-D.
Ese ciclo hace posible el sistema capitalista ya que se tiene la capacidad de medios y condiciones dadas para producir y del mismo modo reproducir, en este sistema estamos inmersos al producir respaldarlo con algún tipo de garantía de una reproducción, es un ciclo todo este proceso.
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminarPregunta del 5 de Marzo de 2015:
ResponderEliminarLa concepción que tenía Marx respecto a la composición del capitalismo, partía de la de la llamada acumulación originaria, y a partir de la acumulación del capital, se dedica a explicar el contexto histórico que precedió a la formación de la producción capitalista.
Marx establece la premisa de como la acumulación del capital viene desarrollada desde un proceso previo, el cual viene siendo esa acumulación originaria a la que también se le puede nombrar como primitiva, en otras palabra, el proceso viene dado mayormente por tres momentos sucesivo básicos, comienza desde la producción, para luego pasar a generar el plusvalor y la plusvalía, y con esto formar la acumulación de la que hablamos. Por lo tanto, la explicación parte del proceso de surgimiento de la economía capitalista, es así como comienza destacando que en siglos anteriores se manifestaba una porción de la sociedad, como una población vaga si se quiere decir así, con esto se refería a que una parte se dedicaba realmente a trabajar y a su vez a ahorrar, y la otra no lo hacía, lo que produjo que la mayoría de la población pasara a un estado de pobreza y la otra muy pequeña parte generara riquezas, y aunque el pobre dedicara su vida a trabajar, no era suficiente para salir de esa condición, además también señala como violentas, todas las formas que permiten generar la acumulación, debido a que existe un punto en el que se llega a un nivel alto nivel explotación; con todo esto se llega a la conclusión de que el capital no tiene sentimientos algunos, es decir que dentro de éste sistema no es importante, que la sociedad se vea afectada física, social o hasta económicamente, lo único importante es generar capital.
Obedeciendo esta idea, entendemos que dicho proceso es una forma violenta, basada en la obtención de capital a como dé lugar, por ello con la disolución del feudalismo, la expansión territorial en el periodo de conquista, la expropiación de tierras necesarias para apalancar el atesoramiento de recursos naturales, y la explotación tanto de esos recursos, como de los indios y negros convertidos en esclavos, constituyen la representación formal de obtener esa acumulación, produciendo cambios en las condiciones de vida, y en efecto en los medios políticos, culturales, sociales, económicos que permite el impulso de relaciones de dominación.
Entendiendo que se da un transición a partir del fin de feudalismo, se fomentan el desarrollo del pensamiento moderno, donde las nuevas formas de acumulación, abren paso a la expansión del mercado, es por ello que el atesoramiento de riquezas se convierte en la base del proceso, además, con los medios de producción, la propiedad privada se encarga de acumular, concentrar y monopolizar, y desde allí surge el mercantilismo como modo de trabajar en conjunto con la política del Estado, e incrementar ese proceso. En este sentido, se desarrolla un marco legal donde entra la deuda pública, para crear un sistema impositivo donde se paguen impuestos, y un sistema proteccionista para salvaguardar la propiedad privada, de esta manera lograr justificar la explotación y establecer las condiciones que consolidan la gran industria y la conformación del mercado interno, y de esta forma fortalece la dominación de dicho sistema.
ACUMULACIÓN ORIGINARIA
ResponderEliminarEn el capitalismo el dinero es convertido en capital y éste tras un proceso de producción se convierte en plusvalía generando nuevamente capital, de esta forma, se desarrolla un circulo constante producción y reproducción del capital mismo. Pero para Marx este hecho supone una acumulación originaria, que más que el punto de partida del capitalismo, es fruto de un proceso violento de arrebato y saqueo de los medios de producción.
Marx explica la acumulación originaria como el proceso histórico de disociación del productor de los medios de producción, el cual no se desarrolló de forma idílica, sino que se genera tras el despojo violento de tierras a miles de campesinos, convirtiéndose éstos en mano de obra “libre”. Este proceso divide a la sociedad en propietarios y dueños de los medios de producción por un lado, y por otro en mano de obra paga, es decir, en asalariados, ya que la propiedad privada capitalista viene a absorber el trabajo privado del obrero fruto del esfuerzo propio, convirtiéndose éste en trabajo ajeno explotado. El sistema capitalista mediante la legalidad del Estado, que defiende los privilegios burgueses, o mejor dicho la propiedad privada burguesa, legitima la explotación del obrero ahora libre y que solo es dueño de su fuerza de trabajo.
Dicho proceso se desarrolla paulatinamente, y son muchos los factores que intervienen en la acumulación de capital para la posterior consolidación del sistema capitalista como modo de producción hegemónico. Con el resquebrajamiento del sistema feudal, comienza un proceso de cambio material con la transformación de la propiedad, esto se encuentra ligado al surgimiento de la clase burguesa y a su alianza con la monarquía, los cuales comienzan una lucha contra los señores feudales ya que las formas de producción del sistema decadente les impedía la total proletarización de los campesinos y la consolidación del nuevo sistema. A este cambio material se le suma una revolución del pensamiento religioso; que con la reforma protestante se generaría un agrietamiento en el pensamiento cristiano medieval, y mediante postulados como los de Calvino, se legitimaria la adquisición de riquezas, pues ya no se relaciona el deber o tareas de los individuos a lo místico y religioso, sino que tiene su origen en sus relaciones terrenales; de esta manera el individuo asegurará por medio del trabajo su entrada al paraíso.
Por otra parte, la burguesía, con una mentalidad que apuntaba al lucro, y en colaboración del poder real, se arroja a la búsqueda de nuevas fuentes de riquezas por medio de la expansión. Este último, es otro elemento determinante en el proceso de acumulación que Marx nos expone, las piedras preciosas que Europa saca de América, le sirve para acelerar los procesos de transformación de las fuerzas productivas y la acumulación de capital. Así mismo, con el sistema colonial y el surgimiento de nuevas rutas comerciales el proceso de intercambio de materias primas por manifactura se acrecentó, y permitió la máxima ganancia y acumulación de los capitalistas gracias a las políticas de un comercio exterior basado en el saqueo y la rapiña, este periodo manufacturero contribuyó en gran medida con la consolidación de la industria.
El mercado mundial que se crea a raíz de la llegada de los europeos a América, genera un sistema de deudas públicas, en el que los Estados se ven endeudados y cuyos acreedores eran los banqueros y comerciantes, los cuales obtenían privilegios a costa de los préstamos que otorgaban a los gobiernos. De esta misma manera se origina un sistema proteccionistas de dichos Estados que contribuía a la acumulación de capitales y por lo tanto, a la mayor explotación de la masa proletaria, los impuestos y aranceles que exigía el Estado sumergía en la pobreza los pueblos mientras que los bolsillos de algunos se veían llenos, contribuyendo de esta forma a la completa industrialización de la sociedad cuyo punto culminante se gestaría en Inglaterra con su revolución industrial a mediados del siglo XVIII.
La acumulación originaria se asume como un producto histórico de los siglos XVI y XVII en Inglaterra con el nacimiento del capitalismo, lo cual se puede entender como la lógica de la acumulación de capital (Dinero circulante en movimiento). Uno de sus principales componentes son los cercamientos de campos que se trata de un proceso de expropiación política, un ejemplo de la expropiación es el de los terratenientes que le quitaban tierras a campesinos para quedarse con ellas.
ResponderEliminarLa migración a las ciudad, pertenecer a la clase obrera (impuesta por el sistema capitalista), el empleo en fabricas con condiciones paupérrimas por un salario, el incremento de la explotación, la conversión de la fuerza de trabajo en mercancía, el fortalecimiento de la relación de dependencia del obrero y el capitalista fueron algunas de las consecuencias que trajo la acumulación originaria.
Se podría decir que en términos conceptuales Marx se refiere a la acumulación originaria desde el proceso de de trabajo y de valorización en donde “el proceso de trabajo el capitalista consume fuerza de trabajo, es decir, el obrero es contratado por el capitalista y el producto es propiedad del capitalista, y el objetivo del proceso de valorización es generar valor a x mercancía, refiriéndonos al trabajo como mercancía, es decir, el valor de la mercancía en cuanto al trabajo materializado en su valor de uso, el trabajo socialmente necesario, y la fuerza de trabajo como valor de cambio”. Estableciendo un hilo conductor con la reproducción simple que se refiere a la manera en la que se reproduce el capital; destacando la transformación de la ganancia en capital a partir de dos conceptos fundamentales la plusvalía y el plusvalor.
Respuesta 05/03/2015
ResponderEliminarLa “llamada acumulación originaria” se denomina, según Marx, como un proceso histórico que marcó el inicio del sistema que representa la producción capitalista, al mismo tiempo va acompañada de la acumulación de riquezas única y exclusivamente en determinadas personas, riquezas que son invertidas para levantar grandes sistemas de reproducción.
Este proceso abarca hechos muy importantes como por ejemplo la disociación del trabajador con los medios de producción y en realidad esta es la característica que lo define. Este proceso comenzó en Inglaterra con la expropiación a través de medios violentos aplicados a los campesinos, de cuyas tierras se apropiaron personas con grandes cantidades de capital. Los campesinos desposeídos de sus tierras quedaban convertidos en personas carentes de bienes y no tenían más remedio que ponerse a la orden del medio de reproducción del capitalismo, es decir, poner en venta su fuerza de trabajo. El saqueo que se dio en las colonias junto con las políticas proteccionistas y el sistema tributario contribuyeron con el hecho de que los mercaderes en poco tiempo se encontraran con la posesión de grandes cantidades de capital., de igual manera el gobierno feudal se encargaba de dictar leyes inhumanas contra las personas (campesinos) que en su mayoría no poseían ningún medio de subsistencia. Se dictaron leyes en contra de los expropiados, también limitaba el salario de los obreros y alargaba las jornadas de trabajo. Sin embargo este proceso no se produjo simultáneamente en diversos países, pero si en todas partes supuso la expropiación de los productores directos. Su sentido principal es la privatización de los medios de producción, de manera que sus propietarios puedan de algún modo aprovecharse de la existencia de una población sin medios de producción o de conseguir un bien para la satisfacción de sus necesidades.
Al mismo tiempo este hecho estuvo acompañado por una infinidad de procesos históricos y políticos que de alguna manera prepararon el molde para que se desarrollaran estas circunstancias. En primer lugar la conquista y colonización de América que sirvió como detonante para el proceso de acumulación con el saqueo que se produjo en esas tierras de las mayores riquezas que poseían, al igual que el desarrollo de nuevos sistemas de producción industrializados que mantuvieron el proceso en constante avance y que permitieron la privatización de la mano de obra, así se consolidó la gran industria.
Pregunta del 05/03/2015
ResponderEliminarPara empezar a hablar de la acumulación originaria, debemos empezar estableciendo que el capitalismo en un hecho histórico, se desarrollo aproximadamente entre los siglos XVI y XVII en Inglaterra donde fue el origen de todo esto. Todo esto comenzó a través del cercamientos de prados, lo cual era la expropiación de tierras a través de una figura de superioridad, en este caso el terrateniente; con todo esto se buscaba era el exterminio de la propiedad privada que se funda en el trabajo del trabajador propio, con todo esto se obligaba que el trabajador no fuese dueno de su propio trabajo, lo que muchas veces hemos llamado el trabajo artesanal, sino mas bien se tenga que subordinar ante otro. Esa privatización afectó sobre todo a las grandes masas rurales, que eran expulsadas del campo y respondía a un programa político que se ha llamado individualismo agrario; esta misma destruía decenas de formas tradicionales de definir los derechos de acceso de la población a los medios de producción y los recursos naturales: vinculación de los siervos a la tierra, derechos comunales, derechos de compascuo, derechos de campo abierto y otros.
Debido a esto se puede entender, como los primeros entiendo como los capitalistas/terratenientes pudieron ahorrar y acumular riquezas, mientras que los segundos siendo estos los obreros/campesinados quedaron sin nada, lo cual llevo a la riqueza a concentrarse en pocas manos y permitió dar el primer impulso al modo capitalista. Marx afirma que en la historia real la violencia juega un papel fundamentalmente importante; el campesino se vio obligado dada la situación y también mediante Leyes terroristas y a fuerza de violencia, a encajarse a la disciplina que exigía el sistema de trabajo asalariado. Se va formando una clase obrera sometida a estas nuevas exigencias del régimen de producción que posteriormente sigue existiendo aun mas explotada gracias al desarrollo capitalista de la época.
La constante exigencia de una superpoblación, mantiene la Ley de la oferta y demanda del trabajo a tono con las necesidades de explotación del capital y la presión sorda de las condiciones económicas sella el poder de mando del capitalista sobre el obrero, mientras tanto la Burguesía va ascendiendo, todavía utiliza el poder del Estado para regular salarios dentro de los límites que convienen a los fabricantes de plusvalía así como también para alargar la jornada de trabajo y mantener al obrero en el grado de subordinación normal. Tanto en la ciudad como en el campo había una cierta afinidad social entre patronos y obreros, el régimen de producción no presentaba aún un carácter específicamente capitalista. Con todo esto se sobre estimula todo el circulo vicioso en el que cae el ciclo productivo del capitalismo; en el hasta el día de hoy la mayoría de los ciudadanos del mundo caemos, tras la necesidad culturalmente impuesta de tener un trabajo para poder cubrir nuestras propias necesidades, ademas de todo el meollo de la acumulación de capital, para los que no disfruten de los beneficios de ser capitalista, puedan en algún momento poder tener la oportunidad tras el esfuerzo y el atesoramiento de ser uno mas de los pocos capitalistas que manejan gran parte del mundo.
Respuesta 5 de marzo.
ResponderEliminarAnteriormente las relaciones eran de valor de uso, pero una vez dada la revolución industrial con el capital se garantiza la mano de obra y la maquinaria, y una vez así se obtiene la producción que va al mercado. Cuando la mercancía llega al mercado sucede lo que se observó en capítulos anteriores (M-D-M; D-M-D’), lo que produce una ruptura de valor de uso y valor de cambio donde su punto de partida está enfocado en las nuevas necesidades básicas. Quiere decir es que la acumulación originaria va generando un proceso de desarraigo de las condiciones naturales (proceso inicial) que generaban valor de uso, siendo algo antinatural. Se puede tomar como ejemplo una persona que puede tener un oficio, pero si ese oficio no es atractivo para el otro no valdría nada, por lo que no saldría al mercado a buscar valor de cambio.
La Acumulación Originaria sería la separación que tiene el productor directo y sus medios de producción. El trabajador tendrá que alquilar su fuerza de trabajo para producir (el capitalista no se adueña de su persona sino de su fuerza de trabajo), convirtiendo la mano de obra en asalariada, produciendo un nuevo orden productivo. Es así como la riqueza acumulada se convierte en capital. Es importante que para que exista el capital deba haber poseedores de dinero, producción, consumo y venta de la fuerza de trabajo.
En vista de este cambio dado por la Revolución Industrial comienza a haber una inmigración de campesinos a ciudades para ser proletarios, aumentando con ello la pobreza y el crimen ya que no es fácil ubicarlos en el mercado ya que no había suficiente industrialización para abarcarlos y tenerlos a todos en una tarea industrial. En este sentido se ve por un lado una modernización de la agricultura ya que crece la productividad y se invierte capital en la tierra pero, por otro lado hay un alza de proletarios para convertirse en mano de obra y consumidores de mercancías. Con este cambio también sucede que el arrendatario que es el responsable de explotar su propio capital debe pagar una renta al terrateniente y además convertir a sus trabajadores en asalariados.
El crecimiento de la población hace que se produzca más en menos manos. Los productos de la familia campesina son vendidos ahora a los grandes arrendatarios, a la manufactura y luego a las nuevas industrias y esta producción luego es vendida a las zonas rurales, formando así el mercado interno separando definitivamente la agricultura con la industria viéndose una división social del trabajo.
También el comercio y la navegación fue concentrando capitales bajo la explotación, sirviendo el Estado como instrumento para proteger al capitalista y vigilar la función de la mano de obra, ya que el Estado se beneficia de esta acumulación, regula el salario y crea leyes violentas en contra de la mendicidad, desempleados y aquellos que pertenezcan a la sobrepoblación estancada que no genera ninguna producción. Asimismo los montos excesivos o disminuidos de salario se pagaban con cárcel, todo sea por aumentar la plusvalía y con ello la acumulación. Ello traerá como otra de las consecuencias que los pequeños productores pasan irremediablemente a manos de grandes capitalistas para ellos generar plusvalía.
El Estado junto con los capitalistas necesitan mano de obra libre, por lo que los mismos son aliados. El Estado cuando tiene la renta lo invierte para la seguridad del ejército de reserva y favorece la acumulación y concentración de capitales en la industria, haciendo que el sistema proteccionista favorezca al contrabando.
ResponderEliminarRESPUESTA DEL 19/02/2015.
El capitalismo inicia su ciclo de reproducción a través de la acumulación originaria, con ese capital inicial que es propio de esa previa acumulación inicia un ciclo reproductivo que parte del dinero como primus motor, apropiándose de los medios de producción necesarios (capital constante) y, posteriormente, enajenando a los obreros para que vendan su fuerza de trabajo como una especie de mercancía (que no es más que el tiempo socialmente invertido por los obreros en la producción del producto a vender, o llamase también capital variable) ; se diría pues, que esas son las dos inversiones que realiza el capitalista.
En el proceso productivo el trabajador enajenado convierte la materia prima en una mercancía, le añade valor de uso, y, por lo tanto, valorización a la misma (produce plusvalor),que representa para el capitalista una ganancia, utilizada para su consumo individual, es decir, lo necesario para la reproducción de su vida como ser humano; o para consumo productivo, que sería en este caso la reinversión en insumos, materia prima… para la producción de mas y mas mercancías.
La reproducción simple para el obrero no es más que una forma de explotación, pues se encuentra inmerso en el proceso de reproducción de capital del cual no sabe que forma parte. Se deja llevar por la jornada laboral y el pago de su salario, sin ponerse a pensar que el proceso esconde grandes ganancias que quedan en manos de su patrono.
Una vez que el obrero obtiene su salario o incluso, antes de obtenerlo, éste sabe cómo, cuándo y dónde lo gastará, pues lo único de lo que tiene certeza es que debe saciar sus necesidades y la de su familia, a través de la compra de mercancías que son producidas por él mismo o por otros asalariados.
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminarRESPUESTA DEL 5/03/2015: ACUMULACIÓN ORIGINARIA.
ResponderEliminarLa producción de mercancías que da origen a la acumulación de capital debe ser continua, eso debido a la demanda cada vez más grande de mercancías que posee directa relación con los altos niveles de consumo existente en la sociedad. Por eso se hace evidente que el ciclo reproductivo del sistema capitalista no tiene fin, y muchas veces se pierde el punto de partida del mismo, se olvida que el capital inicial no fue origen del sistema de reproducción, sino producto de los más crueles sucesos que se dieron en la colonización, por medio de los saqueos realizados en América, con el fin de apropiarse de los metales preciosos de la misma; esos metales preciosos que quedaron en manos de la corona (teniendo como intermediario a España) ,sumado a la mina de esclavos africanos que tenían bajo su dominio, no hizo más que permitir la acumulación primaria u originaria del capital.
Acumulación que permitió, además, la transición del mundo feudal al mundo moderno, conformando así el sistema-mundo capitalista propio de ésta época.
Una vez que el capital expresado en oro… estuvo en manos de Inglaterra, se desarrollo la Industria, llevando al mercado mercancías; separando a los obreros de sus medios de producción, llevándolos a la ciudad, en donde el trabajo a realizar ya no sería de tipo artesanal, sino de tipo industrial; de esa manera grandes masas de campesinado se convirtieron en trabajadores “libres” asalariados o proletariados industriales, se convirtieron en esclavos de sus necesidades de supervivencia, por lo que se vieron obligados a vender su único capital expresado en su fuerza de trabajo; eso dio origen al mercado interno y a nuevas leyes impuestas por el estado para permitir el desarrollo del sistema.
Capítulo XXIV. 05/03/2015. Acumulación originaria.
ResponderEliminarLa acumulación originaria es el inicio de todo el proceso de producción capitalista. En un primer momento es explicada por la Economía Política Clásica como la forma en que algunos ahorraron sus riquezas y otros no, así que cuando los primeros pusieron esas riquezas a producir los segundos al quedar se sin nada se vieron obligados a trabajar para poder vivir. Según Marx este proceso es idílico y que, naturalmente, no sucedió así.
Primero la Acumulación que se dio en Inglaterra fue en los campos a partir de la demarcación de los territorios y apropiación de ellos por los terratenientes, que ahora poseedores de las tierras ponen a trabajar a los campesinos bajo su mando. El producto de ellos es vendido a las nacientes manufacturas, luego la mercancía resultante es vendida a los campos y así se genera un ciclo, pero por medio del cual no se da lugar a la gran industria. El terrateniente si obtiene una ganancia de este proceso, pero no lo que posteriormente obtendrán los capitalistas.
Es por ello que la Acumulación Originaria se da por el saqueo de las colonias americanas, de las riquezas de lo que ahora se pasará a denominar la periferia, pues Europa es el centro. Este proceso de conquista de América es, por lo tanto, lo que dio la posibilidad del nacimiento del capitalismo. De ahí que el inicio de la modernidad se relaciona con la llegada a América. Las riquezas de las colonias permitió el desarrollo de Europa.
Lo irónico del proceso es que las colonias eran españolas pero el primer país industrial fue Inglaterra, esto por las políticas que se dieron en ese país como la creación de empresas y el proteccionismo de su economía. Pero además por el robo a los navíos españoles, entre otras cosas.
La acumulación de estas riquezas venidas del “Nuevo Mundo” permitieron la acumulación de capitales, que unidos a los poseedores de las tierras, dieron lugar a la instauración de manufacturas y posteriormente de industrias.
Por otra parte la separación del campesino con su medio de trabajo da lugar a la necesidad de los campesinos de vender su fuerza de trabajo (que es lo único que poseen) por lo tanto cuando en los campos se agota el trabajo, se ven obligados a moverse a las grandes ciudades en busca de trabajo, lo que da lugar a los nuevos obreros necesarios para producir las mercancías en las industrias y así a la existencia del capitalismo como sistema globalizado, que subyuga a una parte del mundo a ser periferia y a otra la posiciona como centro del mundo.
La acumulación originaria le permitió a Europa desarrollarse a costa de América y sobre todo a costa de América del sur. Y debido a todo este proceso ellos poseen el capital y como es sabido en economía quienes poseen el mayor capital y desarrollo industrial están destinados a avasallar a los pequeños capitales poco desarrollados. Entonces, nosotros que hemos sido los saqueados y puestos en segundo plano, que somos los que tenemos las riquezas y sin embargo no poseemos el capital ¿estamos destinados al sub-desarrollo y a la periferia, o tendremos la posibilidad de salir adelante como una de las regiones más ricas del mundo?
Pregunta del 3/5/15
ResponderEliminarPRIMERA PARTE
La acumulación originaria debe ser entendida como un proceso histórico donde confluyen procesos políticos y aspectos económicos. Como primera definición podríamos decir que la acumulación originaria es la disociación entre los medios de producción y el productor. Éste proceso comienza con la finalización del feudalismo y su transición al capitalismo, fue un proceso complejo. Cuando el feudo comienza a debilitarse, es porque existe una transformación del pensamiento humano, cuando se desplaza a dios de la explicación de la vida y se pone como centro al ser humano, es decir, la razón humana persiste sobre la razón religiosa.
En los procesos económicos comienza con la expropiación de la tierra, al campesino se le arrebata la tierra y sus herramientas de trabajo paulatinamente, quedando éste sin medios de subsistencia viéndose obligado a vender su fuerza de trabajo, la expropiación y desalojo de una parte de la población, no solo libera y pone a disposición del capital industrial a los trabajadores, y junto a ellos a sus medios de subsistencia y su materialidad del trabajó, sino que además crea el mercado interno. Se produce un éxodo rural hacía las ciudades y se expropia la tierra de las iglesias que se habían plegado a las reformas protestantes; la corona no quiere que esas tierras queden a mano de los campesinos produciéndose una doble expropiación.
En estos primeros momentos de la acumulación originaria estaba latente el ideal de las reformas protestantes. La colonización de América fue otro aspecto importante para la extracción y acumulación de riquezas en el continente europeo. La expansión comercial de Europa y el desarrollo de las rutas comerciales van a permitir la consolidación de los burgos, con la llegada de Felipe V a la corona de España en 1701. Los burgos proponen una dinámica de vida distinta a la del feudo, de aquí surge la clase burguesa quien domina las relaciones comerciales que comienzan a generar formas de capital. En las etapas de acumulación de capital, la propiedad privada existió, en el momento que el trabajador se apropiaba de su fuerza de trabajo, luego aparece el feudo como dueño de la tierra designado por la iglesia y termina con el estado monárquico o monarquía (son las primeras formas de estado) quien se hace de la propiedad de todos los medios productivos y desaparecen las formas cooperativas.
Pregunta del 5/3/15
ResponderEliminarSEGUNDA PARTE
Lo que va a acentuar la propiedad privada son los distintos tipos de trabajo desarrollado en los primeros siglos, esos trabajos están fundados en la cooperación de pequeños propietarios, que juntos producen en conjunto. Esto se va modificando hasta que solo uno se haga de la propiedad de todos los medios de producción desapareciendo las relaciones de cooperación. Las relaciones de cooperación desaparecen con el fin del mercantilismo y la llegada de la industria. La industria desaparece toda forma de producción artesanal, cooperativa o social de cualquier mercancía. La puesta de mano de obra libre concentradas en los ejércitos de reservas europeos fue importante para la acumulación originaria, pero extraer a personas del África, América, y Asia como mano de obra esclava fue mucho más beneficioso.
A partir del siglo XVII aparece el surgimiento del estado sobre la base colonial. Y empiezan a aparecer los elementos que hace referencia Marx: deuda pública, sistema tributario y sistema proteccionista. Esto básicamente lo que hace es sustentar legalmente el modo de producción capitalista, ya que defiende la propiedad privada. El estado genera mecanismos legales para justificar la explotación del obrero, de la misma manera servirá de sustento protector y regulador de dicha producción, todo esto a cambio de la captación de la renta. Cuando capta la renta permite generar los medios mínimos necesarios para mantener a los ejércitos de reserva y construir obras de infraestructura que hagan mucho más fácil la comercialización de mercancías, de capital… es bueno reflexionar y entender que el estado nace paralelamente con el sistema capital, es parte del proceso del capitalismo, ya que le mejora las condiciones al capital para que este explote de forma legal y siga apoderándose de la plusvalía, a cambio de la renta.
PREGUNTA DEL 05/03/15
ResponderEliminarLa acumulación originaria es un proceso constituido por factores históricos, políticos y económicos, que se estaban dando a partir del siglo XIV, y que permitieron a través de expropiaciones y violencia la acumulación de Capital para luego reproducirlo constantemente y seguir aumentándolo.
Así, todo comienza con el derrumbamiento del feudalismo en términos tanto ideológicos como económicos. Se comienza a transformar la forma en que se piensa, Dios ya deja de ser el centro de todo, pasando el hombre a ocupar su lugar. Se da una transformación en la propiedad, que en ese entonces sólo le pertenecía a la Iglesia y que pasan a ser expropiadas por los nuevos burgos. A partir de esto comienza a surgir todo un proceso de cambio, una nueva forma de vida y de organización social con la Reforma Protestante, en donde hay una gran separación de todo los bloques territoriales generados por la Iglesia, para pasar a ser vendidas o acumuladas por el rey. Se genera, entonces, una voluntad política de expansión territorial a otros continentes como América, para la adquisición de más y más riquezas, a través de saqueos y violencia. Las tierras en las que laboraba el campesino comienzan a expropiarse, así como las tierras de dominio público, no para los cultivos agrícolas como en el feudo, sino para el pastoreo y la caza. Comienza a surgir entonces el Estado Moderno sobre el Estado Colonial, mientras que el campesino queda en una posición de incertidumbre, sin tierras ni trabajo, convirtiéndose en proletario libre.
El campesino, entonces, se ve en la obligación de vender su fuerza de trabajo (lo único que le quedaba) a cambio de un salario para poder sobrevivir, para poder comprar productos que el capitalista había puesto en el mercado, productos que necesitaba para subsistir, consolidándose el Mercado Interno y la Gran Industria.
Junto con esto, se genera el sistema impositivo y tributario, en donde el Estado actuaba como proteccionista a favor de la. Se encargaba de defender la propiedad privada y la explotación, obligando a todos los obreros a trabajar para los terratenientes capitalistas, pues de otra forma, eran considerados mendigos y vagabundos, los cuales eran fuertemente castigados por la ley. El obrero al vender su fuerza de trabajo debía recibir un salario mínimo necesario para sobrevivir, con el que debía comprar sus recursos en el mercado, poniendo a circular dicho dinero. El estado se encargaba, entonces, de que ese dinero fuese captado por el mercado o por el capitalista, si por el contrario el obrero recibe más de la cantidad estipulada, se le penalizaba a través de impuestos y la renta, dinero que se lo apropia el Estado, no sólo para mantener el control económico, sino para costear la gran deuda pública que este acarreaba. Es el estado el que da las herramientas para la explotación, para la acumulación de tierras y dinero, para la plusvalía; para que la burguesía tomara todo el control y se apropiara de todo, hasta de los propios obreros. Fue un proceso lento, lleno de etapas simultáneas, que ocurrían no solo en un país, sino alrededor del mundo, que logró que los terratenientes burgueses acumularan desde el principio las grandes riquezas del pueblo, se adueñaran de ellas sin contemplación, dando paso al sistema Capitalista.
La acumulación originaria que expone Marx en el Capitulo XIV de El Capital es clave para poder comprender como fue el origen y las bases sobre las cuales se estableció el capitalismo; el punto de partida para Marx es que este fue un proceso que no fue azaroso y que desde el Estado se establecieron políticas que pudieran permitir esto por ello, lo primero que hay que comprender es que la idea que había predominado acerca de que existieron personas que trabajaron mas que otras y por ello eran dueños de medios de producción, tierras y hasta materia prima es una idea falsa y muy idílica de comprender la historia ya que, lo que sucedió es que los campesinos fueron despojados de sus tierras de trabajo y "liberados" para que pudieran decidir a quien venderle su fuerza de trabajo pasando así a ser dueños de si mismo pero, atados a vender su fuerza de trabajo por no poseer otra cosa que le permita garantizar su subsistencia.
ResponderEliminarEsta acumulación originaria a la cual Marx hace referencia no es mas que producto del robo desmedido que sufrieron los campesinos, lo que les obligo a trasladarse a la ciudad para poder vender su fuerza de trabajo ya que, la industria requería gran demanda por las innovaciones que se estaban haciendo y que por una parte requerían mas personal y por la otra, demandaba el aumento desmedido de la producción que permitía a su vez, la maximizacion de la ganancia del capitalista.
Otro elemento resaltante de esta acumulación originaria es que, fue un proceso muy salvaje el cual lo que perseguía es que el obrero se viera en la obligación de vender su fuerza de trabajo para lo cual, el Estado generaba leyes en favor de los capitalistas pues, estaba castigado y hasta penalizado por el hecho de ser mendigo y no estar trabajando porque el ocio era seriamente castigado pudiéndose afirmar que, aunque en teoría el obrero era libre estaba obligado a trabajar sino era severamente castigado y es a esto, a lo que Marx se refiere cuando dice que esta acumulación originaria fue un proceso sangriento y salvaje en el cual el obrero se veía desposeído de sus tierras y obligado a vender su fuerza de trabajo por un salario misero que apenas le alcanzaba para vivir.
Esta acumulación originaria estuvo atravesada por procesos políticos y sociales que permitieron que esta se diera y le diera un gran impulso al sistema capitalista pues, a partir de esta se pudieron consolidar los grandes terratenientes y capitalistas.
PREGUNTA 05/03/2015
ResponderEliminarEn el capítulo XXIV de “El Capital” Marx trata de explicar todo el proceso de cómo el sistema de producción capitalista se logró instalar como el sistema de producción principal, hasta hoy día. Que no es algo esporádico y debemos conocer su historia. De ésta manera, hay que tener en mente que se pasó del período manufacturero, a la industria doméstico-rural y por último a la gran industria.
Para Marx, “La llamada Acumulación Originaria” Es una lógica que se basa en la acumulación indefinida e infinita del capital, es la acumulación de riquezas en pocas manos, Marx entiende la acumulación originaria como el inicio del sistema de producción capitalista, que es la que hasta hoy en día vemos, la cual toma su inicio principalmente en Inglaterra entre los siglos XVI y XVII. ¿Cómo sucede esto?
Bueno, los campesinos antes eran dueños de su tiempo, sus herramientas, y de qué, cuándo y cómo iban a producir; todos estos beneficios se les fueron quitados por los terratenientes, los cuales cercaron las tierras de los campesinos para quedarse con ellas, dejándolos así sin medios para su subsistencia. Los campesinos se vieron obligados a trabajar en las que antes eran sus tierras bajo las órdenes del terrateniente y los que no podían tuvieron que emigrar a la ciudad (fue lo que hizo la mayoría).
Una vez en la ciudad tenía que buscar una forma de poder mantenerse y satisfacer sus necesidades básicas y así fue cómo llegaron a las fábricas textiles en las que las condiciones laborales eran muy deplorables. Entonces, los campesinos que se vieron obligaos a partir de sus tierras, llegaron a la ciudad en busca de trabajo, estos trabajaban por un salario y se convirtieron ahora en obreros asalariados.
A las personas que percibían más del salario que debían, igual que los indigentes y personas dedicadas a la mendicidad se les aplicaban leyes crueles por parte del Estado, ya que el mismo se veía beneficiado con la acumulación y velaba por los intereses de las industrias y los capitalistas. Los sistemas tributarios eran una forma de captación de la renta, y todo el capital circulante que no es captado por el capitalista, es captado por el Estado. El Estado cuando capta la renta ayuda a la reserva para infraestructuras, hospitales, asilos, entre otros. Y de esta manera poder obtener capital.
Respuesta 5 ed marzo. Capítulo XXIV. La llamada acumulación originaria.
ResponderEliminarLa acumulación originaria, es en su esencia, el producto histórico del nacimiento del capitalismo, que Marx explica a través de una perspectiva totalmente histórica, desarrollando todos los conceptos antes tocados y explicados a lo largo del primer tomo de El Capital. Es un “proceso histórico de disociación entre el productor y sus medios de producción”, que consiste en la separación del trabajador de su objeto de trabajo. Constituyó un proceso de expropiación política de las tierras de campesinos, que vivían de ello y eran propietarios de sus herramientas de trabajo. Para ello, los grandes terratenientes, con la emergencia del surgimiento de un nuevo modo de producción gracias a la industrialización emergente y el desarrollo manufacturero de la Inglaterra de la época, recurrieron al cercamiento de las tierras de campesinos, y paulatinamente fueron adueñándose de ellas, con el fin de dejar ‘entre la espada y la pared’ al campesino: o se emplean en sus propias tierras que les fueron expropiadas, o migran a la ciudad para trabajar en la industria.
La migración de los campesinos a la ciudad fue extensa; ahora, los campesinos convertidos en obreros incipientes -creación de la clase obrera-, se ven forzados a vender su fuerza de trabajo que es ahora considerada una mercancía puesta en venta dentro del mercado, para obtener un salario que les permita subsistir y cubrir sus gastos más básicos y necesarios. Con ello se crean nuevas relaciones de producción, una relación salarial propia del capitalismo, con dos clases antagónicas: el proletariado y la burguesía, dueña de los medios de producción.
Sin embargo, las industrias incipientes que apenas comenzaban a crearse, fueron abastecidas rápidamente por las grandes masas que migraron a la ciudad; muchos campesinos despojados de sus tierras quedaron sin trabajo, y la mendicidad, el vagabundaje y los ladrones azotaron Inglaterra. El Estado moderno fundado sobre el Estado Colonial y que es parte del proceso capitalista y lo mantiene, crea así leyes contra la mendicidad, que prohibían el vagabundaje y que era castigado fuertemente con violencia, cárcel y asesinato.
Las consecuencias de este proceso son la desaparición de antiguas formas de producción de cooperación, artesanal, etc., junto a la explotación masiva de obreros que perdían la vida. Este proceso no fue idílico (como expresa Smith, y que Marx critica), fue pensado y posteriormente practicado; el prerrequisito para la generación del capitalismo consistía en mano de obra disponible, conseguida a través de la expropiación. El proceso del surgimiento del capitalismo por ende, fue violento, acabó la población de Inglaterra únicamente por el beneficio de unos pocos. “...el capital vino chorreando sangre y lodo...”
Marx mediante la explicación de todo lo que implica la reproducción de capital, habla de una acumulación originaria, que no es producto del modo de producción capitalista sino que es el comienzo. Marx desmiente el cuento de que algunos hayan trabajado fuertemente y ahorraron, lo que hizo que acumularan las riquezas en unas pocas manos, mientras que los pobres fueron holgazanes y vagos. En realidad el hecho de que algunos se hicieran ricos y otros pobres se debe a la violencia y el robo, ya que el capitalista hizo una serie de acontecimientos que hicieron que se diera la acumulación.
ResponderEliminarEste proceso tiene su comienzo en Inglaterra donde se despojaba de forma violenta de las tierras a los trabajadores, lo que hizo que no tuvieran más opción que vender su fuerza de trabajo, a pesar de que su condición anterior era ser súbditos del señor feudal, ellos mantenían un pedazo de tierra para su subsistencia, es decir, producían para sí mismo, pero ahora lo habían dejado en la ruina, sin tierras, ni fincas para trabajar, ya que estas tierras iban hacer utilizadas como pasturas para ovejas, dejando a miles de campesinos en la ruina, sin posibilidad de sustento para sus hogares.
Estos sucesos violentos de despojo de tierra comenzaron de forma individual, donde al principio la ley lucho contra ello, pero después de fracasar esta se convirtió en vinculo para el despojo, ya que por medio de la ley los terratenientes privaron las tierras y las cercaron, además de incendiar las tierras para que se salieran los campesinos que se negaban a salir, esto termina de expulsar de las tierras a los campesinos que quedaban. Todos estos sucesos produjeron que se quedaran las tierras en unas pocas manos, acumulándose así la riqueza y dejando a muchos en la pobreza, obligados a vender su fuerza de trabajo al mercado con el fin de poder conseguir para vivir.
Cabe destacar que este nuevo sistema no pudo absorber todas las personas que buscaban trabajo, además que no todos los campesinos que quedaron sin tierra pudieron adaptarse al nuevo sistema, por lo que se convirtieron en vagabundos y mendigos. Estas personas que no podian conseguir trabajo eran tratadas como delincuentes, por lo que eran castigados violentamente por la ley. Lo que quiere decir, que esta llamada acumulación originaria solo fue un robo que se les hizo a los campesinos y por lo que tuvieron que no solo sufrir por quedar en la ruina sin tener sustento para su hogar, sino que además eran castigados por ello.
Acumulación Originaria
ResponderEliminarLa llamada acumulación originaria que expone Marx en este capítulo va a significar el proceso histórico que da inicio en el feudalismo hasta el incipiente modo de producción capitalista, es decir, es un proceso cuya génesis parte desde un modo de producción donde se comenzaba a visualizar las diferencias de clase y el orden de dominación existente para la época. Dicho proceso va pasando por fases que van a generar que esta acumulación sea la base principal del modo de producción capitalista.
Por lo tanto la acumulación originaria es definida por Marx como “La disociación entre el productor y sus medios de producción”, es decir, la separación que se le atribuye a la clase obrera y la expropiación de la mercancía que este realiza para la ganancia del capitalista.
Esto va a significar a su vez, que se reproduzca el trabajo asalariado, puesto que no podrán existir propiedades privadas que se fundamenten en el trabajo propio del obrero con la finalidad de que este no posea ningún medio de producción y se vea en la necesidad de trabajar para los capitalistas.
Así mismo, la acumulación originaria va generando un desarraigo de las condiciones de producción naturales propias de la producción que genera valor de uso.
Este proceso basa sus principales hechos en la expropiación de la población rural, pues es en Inglaterra donde comienzan a aparecer los primeros capitalistas dueños de tierras que despojaban a los campesinos de sus medios de producción con la intención de poner a su servicio la mano de obra de los mismos aprovechándose así de sus necesidades. Por tanto esto obligará al campesinado huir a las ciudades en búsqueda de nuevos comienzos para su subsistencia.
Esto hecho, aunado a los diversos factores que contribuyeron con el despojo de tierras, el saqueo, las leyes inhumanas que se implementaron contra los campesinos y la consolidación de los mercados internos van a formar parte de este proceso como principal motor de la producción capitalista.
De esta manera, se van a ver involucrados diversos sistemas que contribuirán a que esta acumulación sea mucho más sólida. Estos serán; el sistema colonial, de deuda pública, el tributario y el proteccionista. Los mismos acompañados de la intervención del Estado, pues el mismo será el responsable de mantener el grado de subordinación de la mano de obra a través de la represión social y de establecer los salarios máximos par la mano de obra explotada, es decir, todo dinero circulante que no pueda ser captado por el obrero será captado por el Estado con la intención de minimizarlos cada vez mas y mantener lo mínimo del ejercito industrial de reserva. El obrero seguirá pagando sus medios de subsistencia sin saberlo.
Es por esta razón que Marx va a criticar a los economistas políticos clásicos, ya que los mismos no veían este proceso como histórico, sino que naturalizaban la historia, es decir, los mismos no veían cual era el inicio real de este proceso.
PREGUNTA DEL 05/03/2015.
ResponderEliminarMarx explica la “Acumulación Originaria” como el proceso por el que el obrero (quien produce), se separa de los medios de producción (con los que produce); lo que supondría el control del capitalista de los medios de producción y la explotación de la mano de obra. La “acumulación originaria” es para Marx el “principio fundamental del Sistema Capitalista”.
Entre los factores históricos que dieron pie al movimiento de acumulación se pueden mencionar: El descubrimiento de los yacimientos de oro y plata en América, la cruzada de exterminio, la esclavización y muerte en las minas de la población aborigen, la conquista y saqueo de la Indias Orientales, el trafico de esclavos negros de África. Todos estos son procesos idílicos que permitieron la acumulación de capital y por ende el surgimiento del capitalismo en Europa.
Pero por otra parte la concentración de la riqueza en Europa, impidió que las regiones saqueadas del mundo, tuvieran este salto a la acumulación de capital que les permitiera ser industrializados y por ende desarrollados. Es está una de las explicaciones que se le da a la organización del “Sistema Mundo Actual”, la concentración de riqueza en manos de unos pocos países que promovió su completo desarrollo, y el despojo de otros que quedaron estancados y son denominados como “países tercermundistas” o subdesarrollados.
Pregunta del 05/03/2015
ResponderEliminarMarx hace mención a que la acumulación originaria es obra del robo, saqueo y pillaje, afirmación certera ya que esto que podría verse como el inicio de toda la era capitalista, el cual fue un gran movimiento que se dio en la Inglaterra de los siglos XVI y XVII, cuando los campesinos fueron despojados de sus tierras violentamente por los terratenientes, acto atroz que estaba amparado por la ley.
Sin tierras, a los campesinos no les quedó más remedio que volverse obreros de ese nuevo sistema que se estaba alzando, aunque también en algunos casos al no lograr insertarse a esta nueva forma de producción terminaron como mendigos, vagabundos y/o ladrones cosa que también era penado por la ley de manera agresiva, ya fuera con violencia, con cárcel o hasta con la muerte. Así que podría verse que el ideal principal de esa ley era hacer que todos se volvieran parte del iniciante sistema capitalista a como dé lugar.
Esos campesinos que se unieron a las fábricas nacientes es a lo que Marx llama mano obrera, que no eran más que personas que necesitaban sobrevivir y no personas que se alistaron por fines lucrativos a diferencia de los que en un principio eran los terratenientes y que ahora se habían convertido en los grandes capitalistas, los cuales serían los encargados de buscar la manera para acumular capital a cualquier costo.
ResponderEliminar5/03
El proceso histórico que tuvo lugar en Inglaterra en los siglos XVI Y XVII, este proceso representa el sistema que pone en funcionamiento a la producción capitalista, dicho sistema se conoce por el principio de la acumulación de capital, esto sería solo para un exclusivo grupo de personas, este capital se inyecta en los medios de producción y el pago de mano obrera (solo lo necesario para subsistir) y así emergen las grandes industrias y su significativo sistema de producción.
Al momento en que este proceso se encontraba en práctica en modo de apropiación de grandes tierras por parte de los grandes capitalistas de la época, dichas tierras pertenecientes al sector campesino, esos campesinos sin su modo de producir para generar ingresos se ven obligado a movilizarse a la ciudad y vender su fuerza de trabajo que es lo único que posee, estos no siendo respaldados por el sistema de Estado que estaba para la época que era el feudalismo el cual implanta ciertas leyes para que los campesinos, obreros y desposeídos se vieran subyugados al sistema económica capitalista que sobretodo su política iba con privatizar los medios de producción, siempre aprovechándose de las necesidades del sector obrero.
Marx nos ilustra que en esta denominada acumulación del capital se vio altamente beneficiada con la colonización de los europeos hacia América con la determinación de la extracción y exportación de piedras preciosas y metales. De este modo podemos tener cierta perspectiva y visión de las diferencias entre las riquezas acumuladas por parte de los europeos por los saqueos hechos a América y como parte de esta le ha hecho frente ante su extenso y ancestral sistema capitalista. A quienes parece no importarles el medio con tal de estar en constante acumulación de riquezas.
Pregunta del 5 de marzo:
ResponderEliminarEl proceso de la acumulación originaria es lo que Marx reconoce como el punto de inicio por el cual se empezó a desarrollar todo el proceso de producción y de acumulación del capital.
Marx concibe la acumulación originaria como el factor indispensable para entender el inicio del sistema capitalista, comprendiéndolo desde su elemento histórico, el cual según Marx, es el componente clave para poder analizar correctamente los procesos que competen a la reproducción del capital.
Desde el punto de vista de los economistas políticos clásicos, la acumulación originaria tiene cabida cuando un grupo de personas empezó a ahorrar riquezas y a ponerlas en producción, esto ocasionó que el grupo de personas que no siguieron la corriente de ahorrar, se vieran en la necesidad de poner su fuerza de trabajo en venta, a la disposición de los nuevos productores. Teoría que Marx evidentemente rechazaba, pues planteaba que no correspondía a los hechos históricos de la sociedad y que por lo tanto solo incitaba a naturalizarlos.
Marx por su parte, explica que el proceso de la acumulación originaria se debe entender como un proceso en el cual se conjugan varios elementos políticos, económicos e históricos. Haciéndose énfasis en los últimos, pues les atribuía a éstos gran importancia dentro de la dinámica de la acumulación del capital original, ya que según él, lo fundamental es lograr entender cómo se determinaron históricamente las relaciones de producción.
En la teoría de Marx, es en el feudalismo donde se puede empezar a hablar de un capital original. El capitalismo mercantil tiene inicio por una parte con la colonización y por otra con la acumulación de las tierras. Marx explica como la apropiación del oro, la plata y demás metales preciosos que se llevó a cabo en el proceso de colonización, se puede considerar como el principal promotor de lo que hoy conocemos como capitalismo industrial.
Los metales preciosos pasaron a representar la moneda circulante de la época, considerándose éstos entonces como el dinero inicial, que pasaría a propiciar la obtención de los medios de producción.
Por otra parte, la expropiación y acumulación de las tierras, tienen para Marx también un peso importante en todo este proceso. Éste explica que a partir de la demarcación de territorios y la centralización de ellos en un pequeño grupo, pasaría a generarse la parcelación de las tierras. Debido a que los terratenientes dueños de grandes porciones de tierras no podían poner a producir las tierras en su totalidad, se veían obligados a dividir las tierras y alquilarlas a otras personas, generando esto lo que se conoce como la renta de la tierra, lo que representaría también una parte del capital efectivo.
Debido a la expropiación de las tierras por partes de los terratenientes, los campesinos quedaron expulsados y limitados de todo derecho sobre las mismas, razón por la cual al verse desprendidos de estas y al no poseer tampoco ningún medio de producción, éstos se vieron en la necesidad de trabajar en función de la ganancia y prosperidad de los nuevos terratenientes, enajenándose de su propio ser y dedicándose a producir las tierras.
Desde el momento en que los campesinos quedaron despojados de sus tierras y restringidos de obtener medios de producción, es decir, desde que se empezaron a privatizar las tierras y los medios de producción, empezó a originarse y a fomentarse el capital original que pasaría más adelante a reproducirse y a acumularse exponencialmente.
R-7
ResponderEliminarMarx dice que, el gran papel en la acumulación originaria lo tienen la conquista, la dominación y el homicidio. Las condiciones para la producción capitalista se dan a través de la polarización del mercado de las mercancías, que se traduce en la escisión entre propietarios de dinero, medios de producción y subsistencias (son los que valorizan a través del trabajo ajeno) y los trabajadores libres quienes vende su fuerza de trabajo, esta división reproduce la producción capitalista. Según el autor la acumulación originaria es el “proceso histórico de la escisión entre productor y medios de producción”. Se transita entonces, a través del proceso y las condiciones históricas, del modo feudal al modo capitalista de explotación y el punto de partida es la dominación y su progresivo cambio.
Se dio la expropiación de la población rural, despojándolos de su tierra. La producción feudal se caracterizó por la división de la tierra entre la mayor cantidad posible de campesinos tributarios. La masa de proletarios libres soltada al mercado de trabajo fue la base del modo de producción capitalista.
Con la reforma del siglo XVI y la “expoliación” se los bienes eclesiásticos el proceso de expropiación de las masas populares tuvo un mayor y nuevo impulso. Se extingue la propiedad comunal durante este proceso, los terratenientes abolieron el régimen feudal de tenencia de la tierra, indemnizaron al estado, reivindicaron la propiedad moderna e impusieron leyes de asentamiento. Se despoja además, al pobre y a su familia de una parte de sus medios de subsistencia, la tierra es apropiada por grandes arrendatarios, desapareciendo así los pequeños, por lo que estos deben ganarse el sustento trabajando para otros, se reducen a jornaleros y asalariados, así se pone en movimiento más trabajo y el producto de este se transformará en plusproducto para la manufactura.
Las legislaciones fueron crueles e inhumanas con los expropiados, constituidas principalmente por las leyes reductoras del salario, penas o castigos para la mendicidad y el ocio, además de las prolongaciones en la jornada laboral. La revolución agrícola, tiene repercusión sobre la industria, a través de la cual se crea el mercado interno para el capital industrial.
La génesis del capitalista industrial se da, ya que gran parte de los pequeños capitalistas pasan luego, gracias a la explotación continua de trabajo asalariado y la acumulación, a ser capitalistas. El proceso de escisión entre los trabajadores y las condiciones de trabajo, transforma a una parte los medios de subsistencia sociales en capital y a la masa del pueblo en asalariados, pobres. Lo importante es ver, cómo diversos procesos y elementos van convergiendo. Los mismos metabolismos de producción de capital son los que van a operar en el estado, a través de ciertos prerrequisitos. Se va estructurando el estado moderno sobre la base del estado colonial. Surge la deuda pública, el sistema impositivo y el sistema proteccionista, este último aparece progresivamente para ayudar a la producción interna, proteger a la empresa y por tanto al capitalista. Se definen los marcos legales y de consolidación ideológica del sistema, ya no Dios sino el hombre. El marco legal de la estructura política se crea para defender la propiedad privada y legitimar o naturalizar la explotación, a través del estado burgués, además todo circulante que no pueda ser captado por el capitalista lo absorbe el estado. El obrero continúa pagando sus medios de subsistencia a través de la renta.
La acumulación originaria es el proceso que inicia con la separación del productor directo de los medios de producción. Marx, afirma que para que exista capital, es decir, capital industrial debe haber una acumulación previa, diferente de la propia producción y reproducción de capital de este sistema. En este sentido, es necesario que de un lado existan poseedores de los medios de producción y del otro, obreros que estén dispuestos a alquilar su fuerza de trabajo en la producción de mercancías para poder subsistir.
ResponderEliminarPor otro lado, este resultado, no se da de manera lineal, sino que es producto de diversos procesos históricos. Así, la ruptura entre el sistema feudal y el surgimiento del capitalismo, se va generando a medida que se van expropiando a los campesinos y siervos de la gleba de sus tierras, es decir, se va dando un éxodo rural, y todos aquellos campesinos despojados de sus tierras se convierten en hombres libres pero a la vez, en mano de obra asalariada que al no tener medios de subsistencia, se ven obligados a vender su fuerza de trabajo y que sería de ahora en adelante, usufructuado por parte del capitalista. Asimismo, lo explicado anteriormente permite al capital controlar la producción, quebrantando el sistema artesanal y manufacturero, haciendo que la base del nuevo orden productivo este formada por la explotación de la mano de obra asalariada, la separación de los trabajadores y sus tierras entre otros.
Se trató de un proceso lento donde en el siglo XVI el semiarrendatario, explota su propio capital empleando obreros asalariados y abonando al propietario -como renta- una parte del capital agrícola y al propietario la otra. Luego aparece el arrendatario que explota su propio capital empleando obreros asalariados y abonando al propietario –igual como renta- una parte de la producción excedente, favoreciéndose en la medida que los contratos a largo plazo se mantuvieran estables, al mismo tiempo que los precios agrícolas aumentasen, enriqueciéndose y convirtiéndose progresivamente en capitalistas.
Por otra parte, se encuentra la repercusión de la revolución agrícola sobre la industria y la creación del mercado interno para el capital industrial, la población rural que fue arrebatada de sus tierras, liberan sus medios alimentarios anteriores, estos se transforma en elemento material del capital variable, es entonces cuando el campesino sin propiedad deben adquirir ante el capitalista industrial el valor de esos medios alimentarios bajo la forma de salario; esto mismo sucede con las materias primas agrícolas que tienen fin en la industria convirtiéndose en elemento de capital constante. La expropiación y el abandono de una parte de la población rural no solo colocó a disposición del capital industrial a los trabajadores sino también sus medios de subsistencia y material de trabajo, creando así el mercado interno, donde el arrendatario vendía como mercancía y de forma masiva los medios de subsistencia y materias primas que eran consumidos por los mismos productores rurales.
Finalmente, para Marx, en la acumulación originaria tuvo gran participación el Estado, dada la capacidad de este de lograr la acumulación e inversión –en sentido productivo- de riquezas. Asimismo, el poder político, económico y social del Estado aceleraron la ruptura con el régimen feudal a través del sistema colonial, la deuda pública, el sistema tributario o impositivo y el sistema proteccionista. Es decir, controlando la movilidad de la mano de obra, apaciguando el descontento social, limitando el ingreso salarial, colocando impuestos a los trabajadores, fomentando la producción nacional, manteniendo una balanza comercial positiva, entre otras cosas.
05/03
ResponderEliminarMarx define al capitalismo como un proceso histórico que tiene un punto de partida finalizado el feudalismo, en dicho momento cuando se da la apropiación de las tierras y los medios de producción por parte de los burgueses que patrocinaron a la monarquia naciente para que se instaurara en el poder a cambio de tomar el control de los medio de producción (en este caso las tierras) e ir apoderándose lentamente de la mano de obra de aquel campesinado libre que sin tener capital alguno solo poseían su fuerza de trabajo para poder generar lo suficiente para subsistir, este proceso se vio acelerado a finales del siglo XV y principios del siglo XVI con los nacientes procesos de colonización y descubrimiento de nuevos territorios, la explotación de los mismos inundo el mercado europeo de nuevos productos y metales preciosos los cuales fueron utilizados por las monarquias ya instauradas para cancelar sus deudas con los banqueros prestamistas que formaban parte de aquella burguesía que oprimía al trabajador, dato curioso es que un proceso capitalista que afirma ser una forma para liberar al campesinado de la opresión del feudalismo sustento sus bases en el esclavismo de los procesos de colonización...
La acumulación originaria viene dado por un círculo vicioso que se denota en el capitalismo y que para salir de ese círculo, es necesaria una acumulación previa a la acumulación capitalista. El principio de la acumulación originaria está establecido por la disociación entre el obrero y las condiciones previas a su fuerza de trabajo. En ese sentido, la acumulación originaria propiamente es definida por Marx como una disociación entre el productor y los medios de producción, dado de forma histórica. Según Marx, la sociedad está sujeta a un pecado original que marcaba la economía subsiguiente. En este sentido, expresa dos tipos de sociedades, una pequeña minoría que buscaba ahorrar sus riquezas al máximo y una mayoría derrochadora, que malgastaba sus bienes, considerados unos “haraganes” dentro del marco social. Estos últimos son los que condicionan y marcan el proceso económico y que es reflejado en el trabajo del hombre, donde por más esfuerzo que lleven a cabo los trabajadores, solo se ve reflejada la riqueza de una pequeña minoría rica y la fuerza de trabajo de los hombres en el marco económico. Por otro lado, la acumulación originaria es la base fundamental del régimen capitalista y este es estructurado a partir de un sistema feudal en crisis. Este sistema feudal estaba guiado por algunos eventos históricos importantes como lo fue la reforma, el surgimiento del Estado Moderno, la expansión y explotación de la tierra, la consolidación ideológica, entre otras cosas.
ResponderEliminarCabe destacar para Marx hay varios requisitos que forman parte esencial de lo que es el capitalismo, entre los que están, la expropiación de la población rural en la que el campesinado e individuo dentro del proceso de la agricultura, asume una nueva postura de integración a los medios de producción y pasa a considerarse parte de la población trabajadora o productiva de las industrias. Proceso de génesis del capitalista industrial, se desarrolla mediante dos vías, una en donde el capitalista pasa a controlar la producción al ser comerciante, proletarizando a los trabajadores directos y la segunda, donde al asumir el puesto de productor, se convierte en comerciante y en capitalista. Así mismo, está los cambios productivos y sociales en la agricultura, nuevos medios de producción y en último lugar, se introduce lo que es el Estado y el papel político de este en el marco capitalista. De acuerdo al proceso de expropiación de la población rural, Marx lo habla desde un contexto histórico, más específicamente desde Inglaterra, haciendo alusión a lo que venía consolidándose desde el mandatario Enrique VII y su política a favor de los que mantenían más de 20 acres en su propiedad pese a que se veía un contexto de guerra, exterminio de poblaciones, asesinatos por fuego entre otros actos vandálicos para expropiación de las tierras. Este contexto de guerra y declive social fue lo que marcó la venida de una nueva forma de intercambio, dando el inicio a las bases capitalistas.
Durante todo este tiempo hemos visto como el dinero se va convirtiendo en capital y como, mediante otros procesos, éste va generando a su vez más capital; esto no podría llevarse a cabo sin la existencia de una fuerza de trabajo que cree la mercancía, factor principal de la generación del capital, ahora bien, ¿qué lleva al obrero a vender su fuerza de trabajo?, esto se explica a través de la acumulación originaria, que como bien explica Marx, no es el fin del proceso sino su comienzo, su origen. Cuando hablamos de acumulación originaria nos referimos a unos procesos históricos que precedieron a la implementación de lo que es hoy día el sistema capitalista, que se van llevando a cabo cuando comienza a disolverse lo que era el sistema feudal. Marx la define como el proceso de disociación entre el productor y los medios de producción, es decir, ya los medios de producción no le pertenecen al productor directo, aquel que trabaja en la producción, sino a un tercero que no tiene participación directa en la misma, mas que la de acumular capital. Este proceso de acumulación originaria está marcada varios factores, uno de estos es las grandes expropiaciones violentas de tierra que le realizaron a los campesinos los cuales no tuvieron mas remedio que vender su fuerza de trabajo para poder subsistir; antes producían en sus tierras, lo necesario para su consumo y supervivencia, ahora, estas tierras quedan en manos de un grupo de personas muy reducidas, que al pasar el tiempo terminarán llamandose “capitalistas”, éstos serán los encargados de comprar la fuerza de trabajo de los campesinos desahucidados haciéndolos trabajar de la manera más precaria. Ahora bien, la acumulación de riquezas (otro factor importante en la acumulación originaria) solo estará en manos de aquel grupo reducido de personas, lo que conllevará con los años a la existencia de la gran industria. Todos auqellos campesinos que fueron expropiados estaban en la obligación de trabajarle a alguien más, no solo para poder sobrevivir, sino porque el mismo sistema lo requería así, cualquier campesino desempleado era considerado vagabundo, hecho que era severamente penado por las leyes de ese momento, podían terminar en la carcel, los castigaban con latigazos, quemaduras, golpes y si reincidía en el hecho lo mataban sin piedad, así que si las capacidades del obrero no le permitían trabajar terminaba muerto, ya sea por hambre o por las legislaciones que se implementaban en el momento. Por lo que podemos observar, la crueldad del sistema capitalista para con los obreros no es desde que se implementó finalmente, sino que desde sus inicios está presente; violencia descarada para con ellos, leyes sancionatorias las cuales fijaban el salario máximo de los mismo, jornadas laborales que explotan al obrero pero benefician al dueño de los medios de producción. Todo este proceso de acumulación originaria llega a su fin cuando comienzan las revoluciones, las cuales dan pie a la revolución industrial y así el paso a la gran industria, es en ese momento cuando se forma completamente el capitalismo y con el mismo llegan nuevas desgracias para el obrero.
ResponderEliminarPregunta 5/03/2015 Acumulación originaria.
ResponderEliminarLa acumulación originaria es el proceso principal a partir del cual se va a generar el sistema capitalista, que para la Economía Política es un momento que se da por sí mismo, en donde están las personas que trabajan y ahorran y las personas que no ahorran, las primeras invertirán e iniciaran su proceso capitalista, mientras que las otras les quedará trabajar para poder sobrevivir. Sin embargo, para el autor esto tiene un trasfondo, viéndolo como el proceso histórico en el que los terratenientes obtuvieron tierras de forma autoritaria, que pusieron a producir a través del trabajo del hombre que ahora era “libre” de escoger, convirtiéndose en la mano de obra asalariada del terrateniente o dueño de las tierras, dándose así el proceso clave para la producción capitalista, la disociación entre el obrero y el producto de su trabajo.
No obstante, este proceso que aumentó la agricultura en el viejo continente no fue suficiente para tener la base económica para iniciar el proceso capitalista, resaltando el papel que tuvo la llegada de los europeos a América, hecho a partir del cual se consiguió el verdadero impulso capitalista en Europa, coincidiendo no por casualidad con la llegada de la modernidad a este continente. Gracias a la enorme cantidad de metales preciosos que saquearon de las colonias el mercado europeo pudo movilizarse, siendo Inglaterra la que mejor supo aprovechar la situación creando políticas proteccionistas y mejorando su mercado interno, además de que a raíz del aumento de los metales preciosos, aumentaron los precios de los productos agrícolas, que era una parte del mercado inglés que ya venía desarrollándose, dándose las condiciones favorables para que posteriormente se diera la revolución industrial a mediados del siglo XVIII.
Así que la acumulación de las riquezas venidas de América más la producción de las tierras crearon la acumulación originaria de capital necesaria para el proceso capitalista, desarrollándose la manufactura y la industria, lo que provocó el desplazamiento de los trabajadores desde el campo a la ciudad para vender su fuerza de trabajo como único medio para subsistir, asentándose la relación propietario capitalista y obrero asalariado que trabaja en beneficio exclusivo del primero. Así mismo los estados adoptaron: un sistema impositivo que permitió controlar el mercado interno del Estado a través de los impuestos; el sistema de la deuda pública, que benefició al desarrollo de los bancos, y un sistema proteccionista sobre sus políticas económicas.
Respuesta a pregunta 5/3/2015. Acumulacion Originaria.
ResponderEliminarLa acumulacion originaria es un proceso historico de disociacion entre el productor y los medios de produccion. Mientras que en el siglo XIV los campesinos eran duenos de sus tierras, en el siglo XV los senores feudales expropiaron las tierras de los campesinos y sus herramientas, dejandolos asi sin medios de produccion.
Esto dejo con dos opciones al campesino, perecer o adaptarse, la unica forma que tiene el campesino de subsistir es vendiendo su mano de obra a los ahora duenos de sus tierras (capitalistas) en forma de trabajo asalariado. Esto crea al proletariado industrial.
El obrero no solo se ve despojado de sus tierras sino que es empujado a la ciudad, se produe un exodo rural produciendo un crecimiento de la poblacion urbana, y esto tiene como consecuencia el aumento de la mano de obra.
Por otra parte otro elemento importante de la acumlacion originaria son las conseuencias de las reformas protestantes. Las iglesias convertidas al proestantismo fueron expropiadas y de esta forma hubo una concentracion del territorio.
Tambien es relevante acotar la estructura del marco juridico legitimado la explotacion, fundado bajo un sistema proteccionista, que no solo justificaba una clase dominante economicamente sobre otra, sino que tambien la hace dominante desde un punto de vista politico.
5/3/2015
ResponderEliminarMarx establece los principios los principios de la acumulación originaria en 4 grandes ejes, la expropiación rural, el robo a las colonias, la génesis del capital arrendatario y la génesis del capital industrial.
En la primera, la expropiación rural, las maniobras políticas de la clase burguesa logra el éxodo rural de los campesinos libres, ya que, al encontrarse ya sin tierras acudían a la ciudad a trabajar en los talleres manufactureros, la gran población rural que arribó a la ciudad cubrió con creces la necesidad de fuerza de trabajo que impulsó la fuerza productiva del capital dueño de los talleres manufactureros. al cubrirse la necesidad de fuerza de trabajo, y la expropiación rural deviniendo en cada vez más campesinos expulsados a la ciudad se crea una población de hombres, mujeres y niños que llegan en busca de medios de subsistencia y que estan al pendiente de que se desocupe algún puesto de trabajo para ocuparlo, esto lo llamará Marx el ejercito de reserva industrial.
El despojo de recursos naturales a las colonias, supone que los talleres manufactureros que posteriormente se transformarán en las grandes fabricas e industrias , disponían de las materias primas baratas necesarias para un aumento exponencial de su producción y por lo tanto de sus ganancias brutas, que permitirá la reproducción exponencial del capital.
A esta expansión del capital manufacturero responde la génesis del capital arrendatario, ya que, al tener cada vez mas ganancia el capital manufacturero posee cada vez mas capacidad de invertir, en una mayor cantidad de materia prima , mano de obra o maquinaria, para aumentar su capacidad productiva pero el taller ya le quedaría pequeño para sus sueños de expansión, ahí es donde contacta al terrateniente para que alquilarle una extensión de sus tierras a favor de la formación de una fabrica, y este es el momento en que el capital manufacturero deviene en la producción industrial, llegando así a la génesis del capital industrial
Respuesta sobre la acumulación originaria
ResponderEliminarLa acumulación originaria expuesta por Marx, es la acumulación de riquezas proveniente del saqueo de América (El Nuevo Mundo), fueran el principal motor para la acumulación de riquezas de toda Europa, y posterior impulso de toda la empresa capitalista.
Se explica la evolución de las primera creación de “productos” , sin tomar la visión capitalista de producción en masa y mercantilizaron de las mismas, si no de su producción como medios de subsistencias. Esta producción, a la que he hecho referencia esta acentuada y tiene su génesis de la vida en el campo. La continua evolución de las técnicas y necesidades de la sociedad antigua con el choque y el traslado a la ciudad (Del campo a la ciudad). La creación de un “producto” fue desde unas técnicas artesanales, modo de producción asiática, cultivo de la tierra en parcelas, manufactura, renta, contratación de fuerza de trabajo, división y especialización del trabajo hasta llegar al modo de producción capitalista.
Una de las nuevas disposiciones con la llegada del capitalismo (como modo de producción de mercancías) fue la introducción de la propiedad privada, garantizado por el estado. En el cual se defendía un supuesto, derecho de los propietarios de las grandes, medianas y pequeñas industrias. Cualquier intento por defender el derecho, socavados en los procesos de objetivación, alienación y enajenación inmersos en el proceso productivo capitalista, eran brutalmente reprimidas cosa que por lo general ocultado en la historia y poco abordado. Los sindicatos que hoy conocemos eran para ese entonces prohibidos.
Respuesta pregunta 21 de Enero de 2015:
El capital al desplegarse (al invertirse) contrata fuerza de trabajo procurando un salario, que a su vez le es (en su totalidad) impago. Haciendo referencia la promesa de pago a posterior menor a lo que realmente produce para el Capitalista.
Asimismo, estos procesos de contratación, explotación y pago salarial produce un desequilibrio. Para este punto Marx habla de la situación psíquica, física y social a la que se expone el obrero. Su trabajo se convierte en mero producto (objetivación), generalizándolo y equiparándolo como a una simple mercancía. Se le extrae el fruto de su trabajo a cambio de una misera paga del mismo y a su vez le niega la posibilidad de recrearse y ejercer sus necesidades fisiológicas de manera regular, inhibiendo su naturalidad. Limita su tiempo de recreación, esparción que Marx considera necesario para una calidad de vida óptima para el obrero. A su vez en el texto señala la incapacidad de la Economía Política de interpretar a los procesos capitalistas desde su génesis y sus relaciones internas sino como un proceso general.